lunes, 12 de diciembre de 2011

FLAMEAN BANDERAS ROJAS EN LOS COLEGIOS SECUNDARIOS.

Cómo juzgar si un joven es revolucionario? Cómo discernirlo? Sólo hay un criterio: si está dispuesto a fundirse, y se funde en la práctica, con las grandes masas obreras y campesinas. Es revolucionario si lo quiere hacer y lo hace; de otro modo es no-revolucionario o contrarrevolucionario. Si se identifica hoy con las masas obreras y campesinas, es hoy revolucionario; si mañana deja de hacerlo o pasa a oprimir a la gente sencilla, se transformará en no-revolucionario o en contrarrevolucionario.” Mao Tse-tung


El Frente Estudiantil Revolucionario (FER) es una organización  juvenil cuyo espacio de construcción y movilidad política se desenvuelve en colegios y universidades del país, impulsando y defendiendo las propias reivindicaciones estudiantiles (DERECHOS), para implementar  una educación popular, fiscal, gratuita, científica y antiimperialista. 


Pretendemos construir una línea de clase en el movimiento estudiantil y servir a nuestro pueblo de todo corazón y así convertirnos en un soporte estratégico de la revolución de Nueva Democracia que es parte de la revolución socialista en su etapa previa, requerimiento propio de los países considerados semi colonias y semi feudales, procesos sin los cuales el comunismo sería una ilusión.
Nuestros símbolos son  la Bandera Roja y el sol del Nuevo Amanecer, el logotipo tiene un cuaderno que significa el conocimiento pero fundamentalmente la ideología del proletariado, el cuaderno significa estudiante, la ciencia que es el marxismo que hoy deviene en maoísmo como tercera y superior etapa, acompañada de una estrella roja y el sol.


Durante décadas el movimiento estudiantil secundario y universitario no ha contado con una organización que recoja sus intereses y sea un instrumento generado para la revolución en nuestro país, por el contrario, han sido  manipulados para ser los “pinta murales y pega afiches” de los partidos de la izquierda revisionista que han sabido arrastrar a los jóvenes a vivificar los procesos electorales a los que convoca el viejo estado. MPD, PCMLE, PSE, Pachakutik, PCE cabezón han sido quienes se han apoderado circunstancialmente de la rebeldía de los jóvenes y han canalizado su fuerza, su valentía y su ímpetu por alimentar y nutrir el camino incorrecto, el camino burocrático que es el camino de la burguesía y de los terratenientes.

El FER nace en el país de una manera alegre y combativa para organizar a los estudiantes y generar una plataforma de lucha de clase, popular y antiimperialista, que se constituya en una fuerza vital del camino democrático y se constituya además en la fuente inagotable de nuevos y mejores comunistas al servicio de la revolución.


POR UNA EDUCACIÓN POPULAR, FISCAL, GRATUITA,  CIENTÍFICA Y ANTIIMPERIALISTA
POR LA FORMACIÓN DE JÓVENES DISPUESTOS  A CONQUISTAR LAS ALTURAS

No hay duda alguna, los jóvenes son como el ligero pero decidido cause que  abre surco  en la montaña dejando huella.  No hay nada que los detenga, mucho menos cuando son portadores de la ideología correcta. Son eso, la sangre fresca, la que nos arrastra hasta lo insospechado después de que hacen suya la tarea de la revolución. ¡Nada como un joven comunista!

miércoles, 9 de noviembre de 2011

“Caminata por la Libertad de Marco Guatemal y por la Vida”



Las comunidades indígenas de la provincia de Imbabura declaradas en movilización permanente, ante la persecución a sus dirigentes, realizarán para este día miércoles 9 de noviembre de 2011, una “Caminata por la Libertad de Marco Guatemal y por la Vida”, quién se encuentra detenido ilegal e injustamente por defender el derecho de las comunidades a la Consulta Pre Legislativa por La Ley de Aguas y los Derechos Colectivos.

La caminata partirá desde la comunidad de Gualaví, lugar de origen de Marco Guatemal, Presidente de la FICI, donde los familiares y las familias de la comunidad realizarán una ceremonia ritual. Según Josefina Lema, “en la ceremonia se pedirá la fuerza y sabiduría de nuestros ancestros, abuelos y abuelas, para que guíen en esta lucha por la vida, la dignidad y el Sumak Kausay”.

Los caminantes marcharan de manera pacífica por San Pablo del Lago, González Suárez y por la vía panamericana hasta la ciudad de Ibarra. En el transcurso del caminar, algunas comunidades se han comprometido a recibirles por sus territorios y expresar su saludo y apoyo. Se tiene previsto que algunas personas y delegados de las comunidades se sumarán en el camino y acompañarán de manera voluntaria apoyando a esta justa lucha.

La llegada a la ciudad de Ibarra será en horas de la tarde al parque Pedro Moncayo donde está instalada la carpa de la Vigilia por la libertad de Marco Guatemal, donde diversos sectores, comunidades, y ciudadanía han acudido a expresar su respaldo y solidaridad. A partir de las ocho de la noche en este lugar se realizará una misa campal con el padre Yuri Acosta, por lo que invitamos a todas las personas a asistir a esta celebración espiritual.

CONSEJO DE GOBIERNO DE LA FICI

viernes, 28 de octubre de 2011

DIRIGENTE INDÍGENA ENCARCELADO POR RÉGIMEN DE CORREA


El régimen fiel  a sus principios y al rol que cumple en el proceso de restructuración estatal desata sus ínfulas fascistas cuando se le escapa de control algún sector de masas que por sobre el proceso de corporativización plantean confrontar la farsa de la revolución ciudadana.
Ese es el caso de Marco Guatemal y la movilización que emprendieron meses atrás los campesinos e indígenas por la lucha en defensa del agua que en términos objetivos en el país se traduce en la lucha contra la semi feudalidad.
Hoy el régimen ha detenido a Marco Guatemal y lo ha judicializado bajo cargos de terrorismo en un primer momento y ahora argumentan por la obstaculización de vías.

La criminalización de la lucha popular por parte del régimen fascista de Correa es otra de sus tantas facetas que lo colocan a él, a su partido, a su proyecto y al sector de clase que pertenece como enemigo de la clase y del pueblo.

El FLP nos solidarizamos con Marco Guatemal y las masas que sistemáticamente son reprimidas por este régimen fascista.

jueves, 13 de octubre de 2011

CRECE LA BRONCA ESTUDIANTIL EN IBARRA

Poco a poco las organizaciones populares que no han caído en el entrampamiento de la “Revolución Ciudadana”, del “socialismo del siglo XXI” o por el contrario en la fatua oposición al régimen de Alianza País desde la perspectiva de las contradicciones interburguesas van deslindando campos con el camino burocrático y toman conciencia de la importancia histórica y objetiva del camino democrático que es el camino del pueblo y sus propósitos revolucionarios bajo égida proletaria.

En la ciudad de Ibarra, un importante contingente de estudiantes secundarios desató una combativa jornada de movilización y lucha en contra del proyecto improvisado-tecnócrata del Bachillerato unificado que en absoluto aporta a combatir los profundos rasgos feudales que perviven en las entrañas de la educación en el Ecuador.

Aspectos estructurales de la Educación fundamentalmente en las provincias y sobre todo en el área rural, todavía recrean manifestaciones execrablemente feudales donde  todavía la presencia de la religión católica es determinante, donde aún existen  escuelas y colegios   unidoscentes,  otros “a distancia” e inclusive “artesanales”  y fisco-misionales, que reproducen estudiantes carentes de la posibilidad de dirimir, de investigar y de tener acceso a la ciencia de manera cierta. Centros “educativos” de los que egresan jóvenes sin posibilidad alguna de acceder a las universidades públicas por su bajo nivel académico.

Escuelas y colegios rurales son escenarios donde se transcriben formas educativas que descansan sobre  una estructura económica, política y cultural feudal y semi feudal que objetivamente está ahí independientemente de nuestra conciencia.

La jornada de protesta estudiantil como lo evidencia la misma prensa burguesa fue violentamente reprimida por la Policía y ciertos elementos militares. 41 estudiantes fueron detenidos.

¿Qué es lo importante de estas protestas?,
·         Los estudiantes van tomando conciencia de la naturaleza de clase que tiene este régimen: fascista, corporativista y burocrático. ¡Esas eran las consignas de los estudiantes!.
·         Que es importante romper lazos de identidad y unión con aquellos miserables de la izquierda revisionista que han pretendido utilizar esta justa protesta estudiantil para orquestar su campaña de oposición al régimen de turno distorsionando las luchas de las masas que deben apuntar todo su esfuerzo contra la dictadura burgués-terrateniente.
·         Que es importante no caer en el engaño del régimen de propiciar el diálogo con los estudiantes porque el corolario de estos procesos terminan beneficiando el régimen corporativista del Alianza País.
·         Que el Ecuador vive situación de violencia política en ascenso. Que además de delincuencia que es donde quiere aupar toda disconformidad social el régimen, hay movilización y lucha popular que evidencia la incompetencia del proyecto burocrático con las masas.

Hay que seguir desarrollando la lucha popular en las calles y que estas se constituyan en el instrumento que fragüe la construcción del movimiento estudiantil comprometido con el pueblo.

¡A COMBATIR AL RÉGIMEN FASCISTA DE ALIANZA PAÍS!

¡A COMBATIR EL CORPORATIVISMO ESTATAL!


miércoles, 28 de septiembre de 2011

¡Proletarios y pueblos oprimidos del mundo, Uníos!


En Bolivia se siguen vulnerando los Derechos  de los Refugiados Políticos bajo pretexto de la lucha contra la “subversión y el terrorismo”.

El régimen de Evo Morales violentando los más elementales derechos que tienen las personas que están coberturados bajo la figura de “Refugiados Políticos” mantiene detenido bajo arresto domiciliario al compañero José A. Cantoral quién en el mes de Noviembre debe trasladarse a un “tercer país” luego de haber sido  detenido, torturado y expulsado de Bolivia.

De la misma manera manifestamos al gobierno del Perú y sus autoridades que estamos vigilantes de los procesos jurídicos instaurados contra los compañeros: Blanca Riveros Alarcón, Willian Minaya Romero y, Hugo Minaya Romero que fueron entregados por parte del fascista régimen del MAS de Bolivia a las autoridades del Perú. Conocemos que los camaradas han sido sometidos a crueles torturas que buscan la manera de comprometerlos a ellos y otros compañeros  quienes discrepan con el viejo estado acusándolos de terroristas.

El pueblo del Ecuador demanda del régimen reformista de Evo Morales LIBERE al compañero José Cantoral B. y extienda la condición de refugiado conforme lo dictan los organismos internacionales.

Demandamos del Estado Peruano, la inmediata liberación de los compañeros Blanca Riveros Alarcón, Willian Minaya Romero, Hugo Minaya Romero.

NO MÁS INFAMIA Y REPRESIÓN CONTRA COMPAÑEROS DEL
CENTRO DE ESTUDIOS POPULARES DE EL ALTO-BOLIVIA
¡LIBERTAD PARA JOSÉ CANTORAL B!
LIBERTAD PARA LOS COMPAÑEROS: BLANCA RIVEROS ALARCÓN, WILLIAN MINAYA ROMERO Y  HUGO MINAYA ROMERO EN EL PERÚ,

domingo, 4 de septiembre de 2011

¡Proletarios y pueblos oprimidos del mundo, Uníos!

EL ECUADOR SE PUDRE EN RELACIONES DE PRODUCCION FEUDALES.

Contrario a lo que sostiene el revisionismo cuando hace la caracterización del país y coloca al Ecuador como un país “dependiente”, “subdesarrollado” donde se desenvuelve un “capitalista atrasado” nosotros sostenemos la tesis maoísta de que el Ecuador es una semi colonia, semi feudal donde el imperialismo ha desarrollado capitalismo burocrático. Esta tesis responde a una realidad objetiva.

En un estudio sobre la “Cuenca del Rio Mira” en la provincia del Carchi que vienen desarrollando algunos compañeros hemos podido dar cuenta de cómo en esta importante región del país perviven relaciones de producción feudales y semi feudales de la manera más absurda.

El “patrón” en las relaciones de producción entre campesinos pobres y medios es eminentemente feudal. No hay por medio inversión en capital constante y menos en capital variable. Un campesino que es dueño de un “lote” de 30 hectáreas “invita” a otro que no tiene tierras a producir bajo la modalidad “al partir”. Es decir, el terrateniente pone la tierra y no más. El “partidero” pone los insumos, fungicidas, semillas, fuerza de trabajo.

Pero al colmo de los niveles de explotación que son manejados además en términos de “la costumbre”, -culturales- como manifiestan los compañeros, el dueño de la tierra “pone a trabajar” al campesino que vive “arrimado” en su predio en condición de siervo. Otro “actor” de este doloroso proceso y que coexiste en la finca haciendo uso de un pequeño terreno que le “presta” el terrateniente para que viva y siembre en él cuando no tiene que “devolver” en fuerza de trabajo el uso parcial de la tierra durante la semana laboral.

Entonces tenemos tres actores. El siervo, el partidario y el terrateniente.

Cuando la tierra da su fruto, “tomate”, el terrateniente se lleva el 50% de la producción y el partidario con el siervo se dividen el restante 50 %, es decir el 25% cada uno.

Pero la infamia no llega hasta ahí. El patrono vende a los dos trabajadores las cajas para empacar el tomate, obviamente con un sobreprecio al que se encuentra en el mercado. Y por último alquila el camión de transporte al siervo y al partidario para que puedan sacar su producto que es vendido en la ciudad de Ibarra a intermediarios y bajos costos.

¿Es esto semi feudalidad o feudalidad? Y lo relevante, estos no son casos aislados, se reproducen a lo largo de la cuenca del Río Mira que es el punto de convergencia entre las provincias del Carchi, Imbabura y Esmeraldas. ¡Esto es feudalidad!

Pero esa es una modalidad. Hay otra en la que intervienen directamente grandes terratenientes y es el pago del “diario”.

Las leyes del país establecen que ningún trabajador puede ganar un estipendió mensual menor a los 264 dólares más todos los beneficios de ley: sobre sueldos, utilidades, afiliación al régimen de protección social (IESS), etc.

No, los terratenientes pagan un diario de 8 dólares a los trabajadores y de 6 o 7 dólares a los niños. Por cierto, les gusta contratar niños porque son impetuosos, trabajadores y tienen que pagar menos.

Todos los trabajadores tienen que llevar sus herramientas de trabajo. El patrono no otorga implementos.

La hora de entrada al trabajo en el feudo es a las 7 de la mañana que es cuando les dan el desayuno: dos tortillas de harina y una taza de agua de hierbas o aguapanela. También les dan el almuerzo, solo un plato, arroz con fréjol o frejol con arroz con una aguado de naranja o tomate. Todos los días.

El horario de trabajo se establece desde las 7am hasta las 17 horas.

Es decir el terrateniente paga a sus peones 104 dólares menos de lo que se supone exige la ley sin considerar el resto de beneficios y la jornada tiene una duración de 10 horas.

Desde luego que habrán revisionistas que digan: “pero hay relaciones salariales, eso es capitalista”, ¿y es que acaso las relaciones salariales descansan sobre una estructura de producción industrializada, capitalista? No, definitivamente, por el contrario, esas relaciones salariales esconde o disimulan relaciones semi feudales.

Ah, nos olvidamos, los grandes terratenientes también recurren a la modalidad “al partir” con la diferencia que los “partidarios” más “grandes” contratan bajo su responsabilidad a los peones que trabajen para él con “diarios” menores a los que paga el terrateniente.

Mientras tanto las autoridades conocen de esto y no hacen absolutamente nada para solucionar y sancionar a los explotadores. A cambio emprenden con una “reforma agraria” bajo la premisa de comprar las tierras a los terratenientes y emitir créditos a los campesinos para que las compren. En muchos de los casos los grandes terratenientes en zonas donde muy eventualmente existen relaciones de producción con preponderancia capitalista venden al estado las tierras inservibles o saturadas, carentes riego y vías de acceso, él se queda con las mejores tierras, es aquí donde entra en juego la figura de la renta diferencial. Sin embargo aún en estas condiciones de la renta diferencial I y II, los terratenientes se dan modos por hacer que el servilismo y el semi servilismo pervivan, pues a la final se nutren de él. Eso es lo que llamamos capitalismo burocrático.

Y ese es el espíritu del Frente, recoger estos requerimientos democráticos de las masas campesinas y tratar de levantarlos de la lucha reivindicativa a la lucha por el Poder, pues una “reforma agraria” sin Guerra Popular no es posible. A la final tenemos claro que el problema no pasa solo por la tenencia de las tierra y cómo hacer reformas por mejorar las condiciones de trabajo de peones y obreros, pues el problema del Poder sigue intacto y quién crea en el Poder cree en la necesidad de politizar la reforma y ponerla al servicio de la lucha de clases manifiesta como Guerra Popular.

¡LA TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA!

EMPRNEDER CON LA REVOLUCIÓN DEMOCRATICA DE NUEVO TIPO, NO PARA DESARROLLAR LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, SINO PARA CONSTRUIR LA NUEVA DEMOCRACIA Y CONQUISTAR EL SOCIALISMO


EL CHANTAJE POLITICO EN LA CUENCA
DEL RIO MIRA
El clientelismo político es tan aberrante como las relaciones de producción, aunque lo correcto es verlo como parte de éstas.

Uno de los ejemplos más claros al respecto se presentó cuando una de las comunidades de la Cuenca del Río Mira ha venido bregando durante más de 40 años porque se les construya un puente sobre el río Mira. En sus propósitos se han topado de frente una vez más contra la corrupción política de las autoridades seccionales del Carchi, concretamente con el Prefecto Provincial: Gral. René Yandún Pozo, militante de la Izquierda Democrática.

El puente que une la provincia del Carchi con Imbabura y que es cotidianamente utilizado por las comunidades para movilizarse y sacar sus productos está en pésimo estado. Es un viejo puente colgante, de madera y que no ofrece ninguna garantía de seguridad para quién se atreva a cruzarlo.

La justa lucha de los campesinos motivó que con sus dirigentes hagan una visita a la Prefectura Provincial con la finalidad de solicitar una vez más se construya un puente que responda a los requerimientos de los compañeros.

La lacónica respuesta del prefecto, -aspirante a dios todo poderoso y gamonal de escritorio- fue retirar a los campesinos y plantear una reunión únicamente con el dirigente de la comunidad. La propuesta del Prefecto Yandún “puertas adentro” fue que él podía colaborar con el puente si el compañero se “pasaba” a militar en filas de la Izquierda Democrática.

Ante el rechazo del compañero las relaciones entre esa autoridad y las aspiraciones de los compañeros campesinos se han visto complicadas y sin salida. Sin embargo si las autoridades no responden al petitorio de los compañeros las masas se verán obligadas a levantarse y luchar para que el gobierno seccional cumpla con sus responsabilidades más allá del chantaje político.


LA NAVIDAD Y EL ROMANSE ENTRE EEUU Y ALIANZA PAÍS
Como si se tratase de un regalo de Navidad, el régimen fascista y reformista de Alianza País comunica al país que en "Estas navidades nos encontraremos con buenas noticias con Estados Unidos" haciendo alusión a la posibilidad de restablecer las relaciones diplomáticas con el imperialismo.

Quienes manejan la perorata del socialismo del siglo XXI, los reformistas que se dicen revolucionarios contradicen su fogoso discurso antiimperialista para en la práctica clamar de rodillas que EEUU establezca de manera “diáfana” relaciones con el país.

Pero es prudente preguntar: ¿y qué con las declaraciones del Canciller Patiño en contra de los EEUU y la agresión a Libia? Nada, en absoluto, es la doble moral del régimen, el doble discurso.

El imperialismo se da modos para presionar al régimen, más ahora que éste ha entrado en tratativas comerciales con Rusia al anunciar en días pasados la negociación del régimen con Rusia para la compra de equipo militar por 200 millones de dólares y 4.000 millones más en un plan general de compras a cuatro años. El pasado mes de Enero hicieron ya la compra de helicópteros Mi-171E. Estas comercializaciones dan cuenta de la ruptura por lo menos circunstancial con la tradicional relación con el imperialismo yanqui e Israel como proveedores de armamento al viejo estado.

En este caso el “negocio” para Rusia es “redondo” porque precisamente ese país emite el préstamo por esos 200 millones de dólares para que el Ecuador pueda comprar el armamento.

No diferente es lo que pasa con Irán. El país poco a poco incrementa los convenios de explotación miera e hidrocarburífera con este país, además el gobierno gestiona un importante crédito en Irán.

Entonces vemos que el tema EEUU-Ecuador no solo pasa por la vía gubernamental y sus requerimientos, sino que se activan las correas de transmisión opresora del imperialismo ante la presencia de Rusia, China e Irán que va en acenso.

Poco a poco el Ecuador se está constituyendo en arena de lucha entre los imperialismos. Esto hay que tener claro y presente, porque será el imperialismo yanqui el que utilice a la burguesía compradora y sus instrumentos, del “otro lado” el imperialismo chino que utilizando a la burguesía burocrática arrastre a las masas dirigidas por el revisionismo para que éstas entren en una confrontación interburguesa que solo sirve al imperialismo.

Al imperialismo, sin importar de donde venga hay que combatirlo y esa no solo es responsabilidad del proletariado sino de sus aliados, los campesinos pobres, la pequeña burguesía comprometida con los intereses de la nación y eventualmente determinados sectores de la burguesía nacional que permanentemente es constreñida por el imperialismo. Desde luego, la dirección de este proceso o lucha antiimperialista es del proletariado, caso contrario la lucha terminará vanguardizada y manejada por el revisionismo y el reformismo burgués.

¡VIVA LA ALIANZA OBRERO-CAMPESINA!

domingo, 19 de junio de 2011

¡VIVA EL DIA DE LA HEROICIDAD!

El FRENTE DE LUCHAS DEL PUEBLO saluda a los militantes y combatientes del Partido Comunista del Perú al conmemorar un aniversario más del DIA DE LA HEROICIDAD.
Nadie como un comunista convicto de sus ideas para legar al proletariado internacional y pueblos del mundo el ejemplo de lucha que compromete hacer el sacrificio más supremo por la Clase, el Partido y la Revolución.
El FLP se opone a aquellas tesis que quieren mostrar los combates en las LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE en el Perú como un asalto de las fuerzas criminales del viejo estado peruano y que asesinaron indiscriminadamente a los prisioneros de guerra en una acción unidireccional,  alevosa,  donde se ejercitó una miserable masacre sin resistencia. No compañeros, ahí se dio un feroz combate entre dos fuerzas antagónicas. Las de la reacción armada y en condición de ventaja numérica y  militar en términos de equipamiento: helicópteros, tanquetas, cohetes, ametralladoras, granadas, etc. Del otro lado los camaradas comunistas, armados de ballestas, lanzas, puñales y alguna arma de fuego arrebatada a sus enemigos, pero sobre todo armada de la todopoderosa ideología del proletariado y que también infringió importantes bajas mortales y heridos en las hienas de la reacción.
Es decir existió un combate, porque la condición de comunistas determinaba NO RENDIRSE, NO CAPITULAR, SÍ RESISIR Y COMBATIR, y es precisamente lo que el proletariado internacional y los pueblos oprimidos del mundo conmemoramos hoy, RESISTIR Y COMBATIR EN CONDICIONES DE HEROICIDAD, y en esa medida recogemos las banderas de los camaradas del PCP y del EPL y las enarbolamos con profundo orgullo de clase.
El Frente de Luchas del Pueblo, sus organismos generados y sus espacios de reproducción política al interior de la clase y de las masas, saluda la memoria de los camaradas reconociendo en ellos la expresión más pura de la ideología.

¡HONOR Y GLORIA A LOS VICTORIOSOS COMBATIENTES  DE LAS LUMINOSAS TRINCHERAS DE COMBATE!

¡VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ!

sábado, 7 de mayo de 2011

CAMINAMOS POR LA SENDA ROJA: ¡EL 1 DE MAYO!


El pueblo, y sólo el pueblo, es la fuerza motriz que hace la historia mundial.
La juventud es la fuerza más activa y vital de la sociedad. Los jóvenes son los más ansiosos de aprender, y los menos conservadores en su pensamiento. Así son especialmente en la época del socialismo.
El ser social del hombre determine su pensamiento. Las ideas correctas características de la clase avanzada, una vez dominadas por las masas, se convierten en una fuerza material que transforma la sociedad y el mundo.
El conocimiento comienza por la práctica, y todo conocimiento teórico, adquirido a través de la práctica, debe volver a la práctica. La función activa del conocimiento no solamente se manifiesta en el salto activo del conocimiento sensorial al racional, sino, lo que es más importante, también debe manifestarse en el salto del conocimiento racional a la práctica revolucionaria.

sábado, 30 de abril de 2011

EL PRIMERO DE MAYO, DÍA DEL PROLETARIADO


El 1 de Mayo, más que una marcha alegórica donde de manera circunstancial los trabajadores y sus organizaciones cabalgadas por el revisionismo marchan por las calles con cánticos y consignas domesticadas, debe constituirse el fiel reflejo de esos obreros de Chicago que en 1886 marcaron la pauta y generó un hito histórico en el que la clase obrera y las masas explotadas entendieron que combatir y destruir la opresión demanda sacrificios supremos como el de entregar la vida combatiendo al feroz burgués y sus aliados.

Hoy cuando el mundo asiste en medio de cruenta lucha, movilizaciones, rebeliones populares y sobre todo Guerras Populares como las que incendian el viejo Poder en la India, Turquía, Filipinas y el Perú; cuando en nuestro país el Capitalismo Burocrático arrastrado por la crisis internacional del imperialismo monta una estrategia de salvaguarda al viejo poder por parte del régimen populista y fascista de Alianza País, coludido con el revisionismo electorero y oportunista, las masas explotadas debemos hacer conciencia de la importancia que tiene en la dirección de nuestras organizaciones y de nuestros objetivos de lucha el proletariado como clase dirigente.

Solo el proletariado está en la capacidad de conducirnos a transitar la victoria de la  clase, a la final nada tenemos que perder sino nuestras cadenas.

Hoy el 1 de Mayo, hagamos de este día un una conmemoración a la lucha  de la clase, un canto de guerra, una convocatoria a la transformación radical y violenta de nuestra sociedad consientes de que mientras no combatamos al revisionismo, luchar contra la burguesía y el imperialismo es una tarea inconclusa.

Obreros, campesinos pobres, masas explotadas, aprestémonos a fortalecer el Frente de Luchas el Pueblo, organización que agrupa el esfuerzo revolucionario del pueblo y la clase por construir Nuevo Poder en medio de la Guerra Popular, convictos de un solo objetivo central en la meta de nuestras luchas: el COMUNISMO.

“el día que el triunfo alcancemos
ni esclavos ni hambrientos habrá
la tierra será el paraíso
de toda la humanidad”

               ¡VIVA EL 1 DE MAYO, DÍA DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL!
 ¡VIVA EL FLP!

PUEBLO DEL ECUADOR, NO VOTAR

APLASTAR AL REVISIONISMO

DEROTAR AL IMPERIALISMO

DESTRUIR EL PODER BURGUÉS

¡ABAJO LAS CONSULTAS Y EL PARLAMENTARISMO BURGUÉS!
¡VIVAN LAS LUCHAS DEL PUEBLO DIRIGIDAS POR EL PROLETARIADO!

SINDICATO DE TRABAJADORES DE LA SALUD DE PICHINCHA: POR EL CAMINO CORRECTO


Una de las mejores maneras de conmemorar el Día Internacional del Proletariado en el Ecuador,  ha sido la contundente derrota que se la ha infringido a la alianza multipartidista del revisionismo, por parte de  los camaradas portadores de la línea ideológica correcta en el Sindicato de Trabajadores de la Salud en Pichincha.

Recurriendo a una vieja práctica del revisionismo, pretendiendo en todo momento de difamar la figura política del compañero Patricio Albán, el revisionismo lanzó una campaña de ataques basada en el pasquín, la mentira, la desinformación; armas de los cobardes, de los oportunistas, que poco a poco ven como la línea correcta va recuperando espacios producto de una corriente que en el escenario internacional de la lucha de clases y particularmente en el país va tomando fuerza y proyección histórica.

Todo está por hacer, y las grandes guerras se ganan sumando triunfos pequeños, de batalla en batalla. Hoy se le ha derrotado circunstancialmente al revisionismo y se le ha ganado espacios al viejo Estado. Hagamos de este triunfo sindical de la clase y de su organización una pequeña base de apoyo que fortalezca a la clase obrera y su organización que aporte decidida e inclaudicablemente a la derrota final del oportunismo, revisionismo y toda expresión burgués-terrateniente.

Saludamos a los compañeros y camaradas del la nueva directiva del Sindicato de Trabajadores de la Salud de Pichincha y nos congratulamos con su triunfo que en verdad es el triunfo de la clase, del proletariado comprometido con el internacionalismo y la Revolución Proletaria Mundial.

Se ha ganado la primera batalla al revisionismo y con él a la gran burguesía y grandes terratenientes. Hagamos de este triunfo el punto de partida en alcanzar  nuevos y mejores días para el proletariado y sus aliados.

¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!
¡A FORTALECER LA LINEA CORRECTA!
¡A INFRINGIR MÁS Y MÁS DERROTAS AL REVISIONISMO!
¡CON LA LINEA CORRECTA, ¡LO TENEMOS TODO!

sábado, 9 de abril de 2011

CAMISETAS ROJAS APOYAN LA GUERRA POPULAR DE LA INDIA.

“La juventud es la fuerza más activa y vital de la sociedad. Los jóvenes son los más ansiosos de aprender, y los menos conservadores en su pensamiento. Así son especialmente en la época del socialismo”. (Presidente Mao Tse Tung)

Como estudiantes secundarios, universitarios,  revolucionarios que caminamos por la senda luminosa para conquistar el sol del nuevo porvenir, con un profundo servicio a  nuestra clase  nos reafirmamos que la lucha de clases es el motor de la sociedad y el factor ideológico es determinante en el rumbo que toma esta guerra.
Nosotros como Frente Estudiantil Revolucionario,  sostenemos que hacer  la revolución hoy en nuestro país es emprender con la Revolución de NUEVA DEMOCRACIA, camino inevitable al Socialismo, por lo tanto el papel de los estudiantes con el conocimiento científico y el  justo comportamiento comunista debemos estar al servicio de la clase y de nuestro pueblo, destruyendo el capitalismo burocrático y combatiendo al revisionismo enquistado en las instituciones educativas, disfrazados de revolucionarios arrastrando a los jóvenes que pudiendo tener una verdadera posición ideológica, les somenten a vivir la falsa ilusión democrática desde el parlamentarismo, elecciones, etc.

Los estudiantes con correcta línea política, consiguientemente revolucionaria estamos para hacer la revolución y no la restauración del viejo estado. Estamos para conducir a las masas a la conquista del Poder,  aplicando la violencia revolucionaria hasta que se desenvuelva como Guerra Popular para infringir al imperialismo y sus aliados burgueses a la derrota total.

Estudiando hemos comprendido el legado histórico que nos dejó Marx, Lenin, Mao a través de los diferentes escenarios de lucha que ha tenido que recorrer el proletariado para levantarse como hoy lo hace en la India después de los ataques y traiciones que se dieron en el Nepal de mano de Prachanda y su camarilla.

Hoy gritamos a los cuatro vientos y al mundo entero que en la India se está desarrollando  Guerra Popular dirigida por el glorioso Partido Comunista de la India (Maoísta), desconocida por los jóvenes estudiantes en nuestro país en la medida del trabajo propagandístico que ha realizado el revisionismo oportunista y traidor de corrientes anti históricas como el guevarismo o procesos guerrilleros como el que emprende en Colombia con el revisionismo armado de las Farc.

Poco o nada conocemos de la India y la lucha de clases que se desarrolla en su expresión dialéctica más avanzada como Guerra Popular contra el camino burocrático contrarrevolucionario, pero mucho han alienado a las masas con corrientes bolivarianas y otras que sirven al imperialismo, a la burguesía y a grandes terratenientes en desmedro de los intereses de la clase y masas explotadas. Pero ¡basta!, hoy los jóvenes revolucionarios del Ecuador tienen un instrumento de lucha que les pertenece y que está guiado por la ideología científica del proletariado que, como nos muestran los comunistas de la India, garantiza la conquista del Poder.

Los estudiantes rojos, en nuestra trinchera desde los colegios, universidades nos comprometemos a seguir difundiendo las luchas del proletariado y pueblo indio, a difundir la importancia de la ideología y de los métodos para destruir es viejo Poder y construir lo nuevo, esa es la tarea actual de nuestro frente, porque tenemos la seguridad que de igual forma esta campaña se convertirá en un arma para destruir las ideas y propósitos burgueses y por otro nos ayudará a fortalecer nuestra visión ideológica.

En el marco de la campaña internacional de apoyo a la Guerra Popular en la India, volanteamos centenares de hojas volantes en colegios y universidades.

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!

HONOR Y GLORIA AL CAMARADA AZAD

                             LA BANDERA ROJA FLAMEA EN LA INDIA                                 E IRRADIA SU LUZ AL MUNDO ENTERO 

miércoles, 9 de marzo de 2011

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER PROLETARIA



Cuando la mujer comenzó a integrarse a la producción en las empresas textiles en  1857, ya  eran mayoría absoluta. Claro, mujeres explotadas en sus jornadas de trabajo (laboraban más de 12 horas diarias), explotadas en el salario miserable que percibían, maltratadas psicológica y físicamente. Estos entre otros fueron los detonantes para que las obreras se  sublevaran en una fábrica textil neoyorquina. Las marchas ern las calles, la movilización combativa con características de rebelión tenían además del ingrediente de clase, reivindicaciones particulares como la equidad de género e igualdad en la participación activa en todos los aspectos de la sociedad. Fue precisamente el 8 de marzo de ese año cuando aquellas obreras se armaron de coraje y rechazaron todos los atropellos cometidos por las grandes empresas burguesas de entonces.  

Pero no fue la primera ni la última vez que las obreras textiles se movilizaban. Medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 15.000 obreras marcharon por la misma ciudad al grito de "¡Pan y rosas!", sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida. Al año siguiente, también en marzo, 140 mujeres jóvenes murieron calcinadas en la fábrica textil donde trabajaban encerradas en condiciones inhumanas. 

Fue finalmente en 1910, durante un Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, que la alemana Clara Zetkin  propuso que se estableciera el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, en homenaje a aquellas mujeres valerosas  que representando a su clase, al proletariado emprendieron con jornadas de lucha contra la burguesía y el capitalismo.

Han pasado muchos años  desde estas gestas y a pesar de que el feminismo  burgués  simplifica las luchas de las mujeres al aspecto eminentemente de género y no de clase, la participación de las mujeres en torno a sus reivindicaciones muy particulares así como miembros de una clase específica que lucha contra la explotación capitalista, feudal e imperialista crece vertiginosamente. Los ejemplo que nos legaron Edith Lagos del PCP, y ahora las luces qe intermitentes emiten desde la India, Turquía, Filipinas y en el Perú los comunistas (hombres y mujeres) son un ejemplo arrasador que estamos dispuestos a emular las mujeres con conciencia de clase ene se esfuerzo en común que tenemos todos los explotados independientemente de nuestra raza o género, siendo lo importante y fundamental nuestra condición de clase. 

Respecto de nuestras reivindicaciones particulares debemos tener muy en claro que solo en el proceso de Construcción de la Nueva Democracia y el Socialismo, y, sobre todo en el desarrollo mismo de la Guerra Popular podremos ir construyendo espacios de Poder que determinen la no segregación de la mujer por factores de ninguna índole, donde todas tengamos las mismas oportunidades que los camaradas y compañeros. Si pensamos que dentro del capitalismo burocrático, del sometimiento imperialista tendremos oportunidades estaríamos viviendo una ilusión.

Conmemorar el DIA INTERNACIONAL  DE LA MUJER PROLETARIA, es recordar el coraje y  la lucha constante por transformar nuestro pueblo, pero también conmemorarlo es asumir una vez más un compromiso por  combatir  la explotación burgués terrateniente que le imprime además de la explotación de género un odioso elemento de orden racial haciendo más cruenta y dura la opresión, esa una particularidad de países como el nuestro donde perviven remanentes feudales en las relaciones de producción. 

La mujer proletaria revolucionaria tiene un papel  fundamental dentro del liderazgo de las masas oprimidas:  combatir a la traición, desenmascarar al feminismo burgués en todos sus matices, combatir al revisionismo y sobre todo crear, junto a los hombres, las condiciones para desarrollar Guerra Popular.

Este 8 de marzo debemos reafirmar como clase y como  mujeres nuestros principios que no son otros sino el marxismo-leninismo-maoísmo, y que combatir al feminismo burgués es también combatir la penetración de ideas e ideología burguesa en filas del proletariado.

¡VIVA EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER PROLETARIA!

¡DESATAR LA FURIA DE LA MUJER!

¡ROMPER LAS CADENAS DE LA OPRESION IMPERIALISTA!

UN SALUDO DE CLASE Y DE GÉNERO A LA MUJER COMBATIENTE EN LAS GUERRAS POPULARES DE LA INDIA,  TURQUÍA, FILIPINAS Y EL PERÚ

¡LUCHAR POR LA ENMACIPACION DE LA MUJERE ES LUCHAR POR LA EMANCIPACIÓN DE LA CLASE!

POR LA NUEVA DEMOCRACIA Y EL SOCIALISMO: VENCEREMOS